Sous-projet réalisé avec Aurélien Gamboni et Marion Ronca.

What fundamental purposes do museums serve in our own culture and how do they use art objects to achieve those purposes ? Je ne comprends pas, les F14 devraient faire 12 cm et ils n’en font que 5.

Le musée - pensé comme un lieu de dignité - avait toujours aussi un soupçon de ridicule. Et cela fait toujours un peu mal à quelqu’un du pays, quand les invités louent les bizarries du propre musée.

Si l’œuvre va au Musée pour s’y réfugier, c’est que là est son confort, son cadre, cadre qu’elle prend pour naturel en oubliant qu’il n’est qu’historique, c’est-à-dire cadre nécessaire aux œuvres qui s’y inscrivent (nécessaire à leur existence même).
PEU IMPORTE,
IL FAUT QUE CE SOIT SEXY !

What we see and do not see in our most prestigious art museums- and on what terms and whose authority we do or don’t see it –involves the much larger questions of who constitutes the community and who shall exercise the power to define its identity.

ON POURRAIT LE FAIRE SANS TOUS LES ORNEMENTS ET VOIR CE QUI RESTE... In 1793 the French Revolutionary government, looking for a way to dramatize the creation of the new republic state, nationalized the king’s art collection and declared the Louvre a public museum. The Louvre once the palace of kings, was reorganized as a museum for the people, to be open to everyone free of charge

Already, public art museums were regarded as evidence of political virtue, indicative of a government that provided the right things for its people. Outside of France, too, educated opinion understood that art museums could demonstrate the goodness of a state or municipality or show the civic-mindeness of its leading citizens. By the middle of the nineteenth century, almost every western nation would boast a national museum or art gallery.

‘Musée’ n’est pas faisable. ‘Musée’ devient. Et il devient toujours quand la mort devient principe, quand la maison ne supporte plus tous les objets morts et se décide pour elle même pour la moisissure et meurt en même temps. Quelque part dans le musée, l’éternité commença. Cléopatre, les Bourguignons et le général Wille devenaient des contemporains et avaient quelque chose à faire avec le veau à deux têtes.

PAS DE PSYCHANALYSE !

Voir l'explosion, (QTmovie, 1,9MB)